<p>Поделюсь с вами размышлениями, на которые меня натолкнула прекрасная и загадочная Айфааровская Песня о Любви и пути к Любви. Хотя об этом много уже сказано и написано, но любовь всё равно остаётся загадкой, манящей к углублению познаний.</p>
<h2>РАЗДУМЧИВАЯ<br />
<span style="font-size: 10pt;">кавер-версия на мотив песни «Ветер в соснах высоких качается», муз. Ю. Визбора, автор текста Орис Орис</span></h2>
<h3><a href="https://ayfaarpesni.org/songs/273" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Текст песни, аудио и видео исполнений </a></h3>
<h6><br />
Знай, мой друг, что ничто не кончается,<br />
Где б ни жил ты на этой Земле, –<br />
Лишь с Любовью здесь всё начинается,<br />
Без неё – пребывает во мгле…</h6>
<p>Такими словами начинается эта красивая, распевная Песня. И с первых же строк наталкивает на размышления, что же Автор передал такими загадочными образами, как «ничто не кончается» и «пребывает во мгле»? Автор Песен, Орис, все свои Песни наполняет пониманием, что все мы и прочие существа бессмертны. Понимание о бессмертии, многомерности и многомирии Существования Всего глубже раскрывается в его космологической концепции Ииссиидиологии.</p>
<p>Начало любой Жизни даёт Любовь с большой буквы: «Лишь с Любовью здесь всё начинается». Мы знаем, что в любви к чему-то или кому-то рождаются идеи, шедевры науки и искусства, а также наши дети и всё прочее. Ииссиидиология расширяет эти качества любви, объясняя, что Аспекты Чистого Космического Качества Все-Любовь-Все-Мудрость на молекулярном уровне обладают свойствами магнетизма и склеивания элементарных частиц, что означает, что любовь – основа материализации.<br />
Без Любви всё пребывает во мгле, сама жизнь просто не способна проявиться, родиться или материализоваться.</p>
<h6>Говорят, что с желания грешного<br />
Был весь род человечий зачат…<br />
Но откуда тогда столько нежности,<br />
Столько ласки у наших девчат?</h6>
<p>В этих строках Автор словно выражает недоумение, почему до сих пор говорят о первородном грехе, почему порочат естественные потребности человека в наслаждении, ласке, сексуальности, если из этого рождается нежность и продолжение жизни в детях?! Действительно, как люди могут верить, что греховно то, из чего рождается нежность и любовь. Греховно, наоборот, манипулирование и подавление, навязывание табу.</p>
<h6>Все Пути не бывают напрасными –<br />
Это лучше, чем сонный покой!<br />
Стали многие люди прекрасными,<br />
Возлюбив и других всей Душой!</h6>
<p>Интересное продолжение мысли – у меня такое впечатление, что Автор словно оправдывает ошибочные мнения о грехе и о противостояниях ему. «Все Пути не бывают напрасными – это лучше, чем сонный покой». Получается, не важно, каким образом человек начинает работать над своими грехами и недостатками, главное, он – в пути!</p>
<p>Если он начал самоисследование с целью улучшения себя или обретения Любви, то обязательно станет лучше, и он придёт к Любви. Любое направление развития приносит в наше самосознание новую информацию, новый опыт, делая нас в чём-то грамотнее и лучше. И продолжая свой путь, человек неизбежно будет становиться более совершенным, прекрасным, больше самим собой.</p>
<p>Во многих Песнях и статьях Автор выделяет важность поставить высокую вдохновенную Цель (Главную Цель Жизни, чтобы остальные задачи и небольшие цели служили её достижению) и не отступать, тогда результаты неизбежно будут. Или, как говорят некоторые коучи, ставьте грандиозные, далёкие цели – и тогда, дойдя хотя бы до половины, вы уже достигнете в своём развитии очень многого и построите интересную жизнь.</p>
<p>Почему же так важны цели и верность им? На этот вопрос есть подробные ответы в Ииссиидилогии. Если кратко, то мечты можно охарактеризовать как более чувственные желания, когда мы хотим обрести то, что нам нравится, то, что мы любим. А цели – это более ментальные и рациональные желания, которые нам не только нравятся, но и выгодны для решения многих разнородных задач (комфорта, выживания, здоровья, престижа, самооценки, саморазвития и т.п.).</p>
<p>В Ииссиидиологии Автор описывает, что сама по себе чувственность, чувства очень текучи и расфокусированы. Поэтому одними чувствами сложно двигаться вперёд, они постоянно меняют направление, склоняя интересы в разные стороны. А ментальность, наоборот, даёт концентрацию, сфокусированность на задаче, способность разбивать задачи на шаги.</p>
<p>Поэтому важно свой путь к Любви дополнять ментально продуманными целями, чтобы идти прямее и наверняка. И вообще гармоничное сочетание чувственности и ментальности приносит во всём хорошие результаты.</p>
<p>Это проверено на практике в центре Интеллекта и Альтруизма «Айфаар» (организованным этим же Автором – Орисом), его единомышленниками. Сочетание альтруизма и интеллекта гармонизирует развитие человека, позволяя выровнять ментальные или чувственные перекосы в развитии.</p>
<h6>Ты, дружище, не думай о святости –<br />
Лучше просто с Любовью живи,<br />
Доставляя другим больше Радости,<br />
Больше Света и больше Любви!</h6>
<p>В этом куплете всем идущим к Любви, к просветлению даётся подсказка или даже предостережение – «дружище, не думай о святости» – не подпитывай высокомерие, гордыню. Ведь нет мерила для определения святости, просветлённости, кроме дел простых и Светлых, альтруистичных, что могут принести людям Радость, облегчение, понимание, озарение или сделает хоть немного добрее, лучше.</p>
<h6>Годы наши метут снегопадами,<br />
Жизни наши летят, как ветра…<br />
Но в Душе остаются Наградами<br />
Лишь Любовь и крупицы Добра…</h6>
<p><strong><img style="float: left; margin-left: 3px; margin-right: 10px;" src="https://ayfaarpesni.org/wp-content/uploads/2020/05/Aollgmmirgmiya-sm.jpg" alt="" width="150" height="150" /></strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p style="text-align: left;"><a href="https://ayfaar.ru/team/aolgmirgmiya" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Аоллгммиргмийя</strong></a></p>
<p>​</p>
<p>​</p>
<p>​</p>