<p>Эта айфааровская песня — самая настоящая теория в стихах про ииссиидиологические понятия резонационности и сллоогрентности! Все мысли смотрятся красиво, пока читаешь отдельные строчки, но когда пытаешься сложить всё вместе, остаётся один большой вопрос: «О чём здесь говорится?» Оказывается, достаточно непросто упаковать все эти соображения в логическую последовательность. И главное: какая же идея заложена в этой песне?</p>
<h3><a href="https://ayfaarpesni.org/songs/716/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Текст песни "Мощь Силы Знания утверждающая", аудио и видео исполнений </a></h3>
<p>Мне кажется, для Ориса все образы из песни были так естественны, просты и очевидны, что он совершенно не задумывался о возможных сложностях понимания своих рассуждений. А для некоторых слушателей, неискушённых в вопросах Ииссиидиологии, идея песни может оказаться крепким орешком. Как же к ней подступиться? Что же хотел сказать автор по поводу “синхронизации переходов”? Я считаю, что автор использует понятие “синхронность” просто для рифмы и как более щадящий вариант ииссиидиологической терминологии. В контексте его рассуждений, я уверен, имеется в виду не более понятная читателям “синхронность”, а “резонационность” как ииссиидиологический термин.</p>
<h6>Мир наш изменчив везде и всегда, каждый миг Жизни — иной,<br />
Уходим отсюда — приходим туда, и всюду — к себе домой!<br />
Да, сллоогрентности Принцип могуч, и коль придёт пора,<br />
Распространится Души твоей Луч сразу по всем Мирам!</h6>
<p>В первом куплете используется понятие “сллоогрентность”, суть которого, я надеюсь, знает большинство из вас. Автор говорит:<strong><em> «каждый миг Жизни — иной, Уходим отсюда — приходим туда»</em></strong>, метафорически намекая на то, что мы существуем в многомирии — множестве миров, фундаментальной основой которого и является свойство сллоогрентности (проще говоря, мультифрактальной структуры организации Реальностей). Почему мы всюду приходим <strong><em>“к себе домой”</em></strong>? Может имеется в виду тот факт, что мы ушли утром на работу, вечером пришли к себе же домой? Отнюдь! Речь идёт о разных Мирах, о том, что мы постоянно покидаем одни Миры и попадаем в другие, хотя все они являются нашим “текущим домом”. Именно это хотел автор подчеркнуть, пытаясь в стихотворной форме дать нам собственное ощущение грандиозности восприятия многовариантности, мультиполяризованности Миров нашего существования: <strong><em>«Да, сллоогрентности Принцип могуч»</em></strong>. По сути, это ииссиидиологическая трактовка евангельского изречения:<em> «В доме Отца Моего обителей много»</em> (от Иоанна, гл. 14, стих 2).</p>
<p>Когда-то нам удастся эти все разрозненные Миры объединить в медитации в целостное восприятие своей Судьбы. Когда-то мы сможем обрести всеохватность и уже не будем воспринимать себя такими фрагментированными в стиле: <strong><em>«Уходим отсюда — приходим туда»</em></strong>. У нас появятся первые зачатки более качественного, интуитивного восприятия. Сначала это будет интуиция, которая нам будет подсказывать более гармоничные решения в сложных жизненных ситуациях. С помощью ”Луча своей Души” мы начинаем улавливать какие-то из вариантов нашего многомирового проявления, событий и их следствий.</p>
<p>Хотя, автор сходу замахнулся на гораздо более мощный уровень восприятия: <strong><em>«…и коль придёт пора, распространится Души твоей Луч сразу по всем Мирам!»</em></strong>. Это Суперинтуиция, супер глубинные, подсознательные Уровни нашего, уже Космического Самосознания. Что же мы получим в результате?</p>
<h6>Мы в них окунёмся, в зависимости от причин<br />
И вновь «расслоимся» на миллиарды «личин».<br />
И, может, какой-то Мир Новый тебя призовёт к себе снова,<br />
Чтоб ты в нём опять проявился, но внешне иной, чем тогда,<br />
И, может, в другие года...</h6>
<p>Автор пишет, что мы Лучом своей Души окунёмся в причины и следствия, то есть в кармические взаимосвязи, управляющие нашими Судьбами. Они расслаивают Нас как Космическую Сущность на миллиарды фрагментированных личин, на Её Аспекты проявления в виде Наших воплощений: здесь Вася — там Света, здесь знахарка — там рыцарь, здесь нищий — там король. Окуная наше Космическое Восприятие в “Луч Души”, “Мы” расслаиваемся на миллиарды личин и “разбегаемся” по множеству собственных Жизней своими фрагментированными Фокусами Пристального Внимания, становясь земными личностями.</p>
<p>В очередном “новом мире”, который нас призовёт, мы снова и снова проявляемся как очередная личность, в ином возрасте. Но это будет уже другая ситуация, другой “сценарий развития”. Мне кажется, автор брал образы многоликости нашего человеческого существования в разных Временных Потоках, в разных эпохах, в разных сценариях развития именно из своих медитативных переживаний. Такие формулировки могут родиться только на фоне подобного переживания колоссального опыта целостного земного существования.</p>
<p>Возможно, такие переживания становятся доступны человеку, когда он находится в полусне, или мечтает в состоянии самогипноза, размышляя: <em>«Вот, я в одной эпохе, в другой эпохе… я и там, и там — я везде Лучом своей Души распространяюсь по мириадам самых невероятных Миров; где-то я дифференцируюсь и становлюсь мизерным фрагментом своего Космического Самосознания; а следом — у меня появляется Целостность, Духовность, Единение; и вот я опять превращаюсь в Луч Души».</em></p>
<p>Во втором куплете описывается множество образов, которые Орис выхватывает в медитации из разных сценариев. И всё это такое близкое, знакомое, родное:</p>
<h6>Возможно, мы вспомним касание рук, знакомый изгиб плеча,<br />
Взгляд, поцелуй или горечь разлук, запах свечи, сургуча…</h6>
<p>Хочется дополнить эти фразы: <em>«Вот какая-то моя Жизнь с уймой разных сценариев: там и страсти, и любовь, а затем, может быть, страдания и потери; а где-то — богатство, счастье или, наоборот, несчастье».</em> Все это невероятным образом перемешивается и воспринимается в радости наполненности, сопричастности к глобальному Потоку Жизни Человеческого Космического Разума. Казалось бы, несколькими строчками невозможно передать всю полноту этих переживаний, но музыка и умело, точечно подобранные фразы и образы, создают чрезвычайно красивую картину.</p>
<h6>И солнце опять нам подарит лучи, и нежно обнимет река,<br />
И Малой Медведицы ковшик в ночи привычно глядит свысока…</h6>
<p>Возможно, автор рассуждал так: <em>«Я вспоминаю, образы природы, звёздного неба, из какой-то своей жизни в средневековье: я наблюдал это созвездие Медведицы, стоя на вершине башни. И этот образ переплетается с другой моей жизнью, когда подростком, уже в 20 веке на стройплощадке с пацанами ночью гулял и изучал это же звёздное небо»</em>. Когда бессчётное количество образов разных сценариев, воплощений переплетается, мы начинаем чувствовать, что такое Жизнь на самом деле! Мы, постепенно начинам осознавать, насколько беден и скуден ум эгоистичной личности, отделённой от всей Жизни стеной дифференцированности, когда она просто находится в своём обособленном сценарии, привязана к одному Временному Потоку и по чуть-чуть, по крохам пытается выхватить из этого Потока коллективного Существования что-то лично для себя.</p>
<p>Вспомните фразу Христа из Евангелия: <em>«Блаженны нищие Духом».</em> Очевидно, он утверждает, что нищие, не имея богатств, о которых надо было бы заботиться, преумножать, больше внимания уделяют духовным вопросам в своей жизни. Но когда-то давно я эту фразу никак не мог понять: возможно “нищие духом” — это специфические состояния тех, кто чувствует в себе нехватку духовности; значит они устремлены к Духу, следовательно, блаженны. И вы знаете, эта формулировка мне нравится больше. Не потому, что “нищие духом” пребывают в состоянии некого блага, а потому что они <span style="text-decoration: underline;">хотят</span> этого блага! Им нужно это благо, в отличие от зажиточных людей, у которых куча забот и тревог, среди которых нет места Любви. И мне кажется, что в песне поднимается именно эта проблема.</p>
<p>В следующем припеве описывается главная проблема наших жизней:</p>
<h6>Мы слепо несёмся, не зная, что ждёт на Пути,<br />
И если вернёмся, то нас не узнать, не найти…</h6>
<p>Речь идёт об обрывочном восприятии сценариев, зацикленности на инстинктах выживания, погружённости в низкокачественные уровни существования. И даже когда мы возвращаемся, то “нас” невозможно узнать, мы — безлики. Нас как целостных высокочастотных Сущностей — нет! Допустим, мы начали осуществлять выборы в сценарии, начали приобретать очередной опыт. Но всё это выглядит как какая-то суета, проблемы, тензорности… Потом мы возвращаемся вечером домой (или в другой сценарий через посмертную перефокусировку) — и мы уже другие. Точнее, даже не то, что другие — мы никакие: <strong><em>«нас не узнать, нас не найти».</em></strong></p>
<h6>Ведь каждый раз, снова и снова, у Мира — иная основа!<br />
А значит, и ты проявляться будешь не так, как тогда, —<br />
В былые, другие года...</h6>
<p>Важно понимать следующий нюанс. Орис сравнивает Конфигурации человеческих личностей после того как в медитации глубоко прочувствовал разницу между ними в разных мирах. Мы же воспринимаем всё абсолютно обыденно. Для нас существует всего лишь один привычный мир, и ничего особенно в нашей повседневности нет. Многие могут с иронией воспринимать подобную трактовку:<em> «Ну сходил я на работу, подумаешь! Прямо телепортировался в другие миры!»</em></p>
<p>Однако, когда начинаешь чувствовать всё это глубоко, переживать мультиполяризацию сценариев, перефокусировки людей, фрагментированность, обрывочность их восприятия, инстинктивность, которые заужают их сознание, то безликость людей начинает фиксируется интуитивным восприятием очень остро и явно: «снова и снова, у Мира — иная основа».</p>
<p>Я думаю, что ключевая идея данной песни — это крик души в сторону большинства людей. Печально то, что мы не понимаем всего, этого, не чувствуем, не догадываемся, что что-то у нас не так, что мы как хамелеоны, подстраиваемся каждый раз под новый мир, не имея внутри себя никакой собственной уникальной целостной Сути.</p>
<p>В последнем куплете автор прямо констатирует, как у нас обстоят дела на данный момент: новый маршрут — интерес — зацикленность:</p>
<h6>Мы каждый раз новый находим маршрут, их много — на вкус любой,<br />
Те интересы, что больше влекут, уводят нас за собой.<br />
При этом не важно — везуч, невезуч, синхронность познать пора!<br />
В ней — к переходам осознанным Ключ по самым разным Мирам!</h6>
<p>Здесь выражается намёк, что надо, наконец, понять, что это не жизнь какая-то неправильная, в которой мы пытаемся вертеться, крутиться. Мы сами своей Конфигурацией, своими интересами, должны притягивать другие миры: <em><strong>«…синхронность познать пора!»</strong></em> Другими словами, мы должны начать ориентироваться в своих состояниях, желаниях и устремлениях — и тогда мы станем осознанно занимать определённые резонансные точки в этой мультиполяризованной Реальности. Мы сможем управлять своими мирами: в синхронности — <strong><em>«к переходам осознанным Ключ по самым разным Мирам!»</em></strong></p>
<p>В последнем припеве автор делает позитивное утверждение:</p>
<h6>На что мы сильнее, на что мы сильней отзовёмся,<br />
То будет нас ждать, то будет нас ждать впереди!<br />
В него мы синхронно вольёмся, Чтобы, познав, победить.</h6>
<p>Осознанность и понимание результатов наших перефокусировок позволят нам гораздо лучше ориентироваться, и что самое важное, делать выбор между сценариями, более чётко и однозначно видеть причины и следствия своих мыслей, чувств, решений и выборов. Автор выражает уверенность, что несмотря на все перипетии и сложности нашей жизни, на то, что мы пока что ломимся по своим сценариям через пень-колоду, в конце концов, осознав эту жизненную мудрость, мы всё таки приобретём необходимый опыт и станем эволюционно более зрелыми людьми.</p>
<h6>Когда будет личность готова творить в направлении новом,<br />
То сможет она проявляться в синхронных с нею Мирах...</h6>
<p>Да, сейчас нас, бедных и несчастных, с нашими инстинктивными уровнями кидает, швыряет как попало по всей мультиполяризации, по сценариям, Временным Потокам. Но придёт момент, когда мы станем готовы к качественному скачку. Безусловно, он будет соответствовать качественности нашей резонационности. Насколько более зрелой духовно мы сделаем нашу Конфигурацию, настолько качественными и будут миры, синхронные нам.</p>
<p>А пока что мультиполяризация сценариев жизни для нас — это ещё та лотерея! Надо познавать этот механизм, учиться, начинать по чуть-чуть признавать внутри себя, что всё вокруг нас осуществляется по резонационности с нашими состояниями, а не из-за внешних причин. Это очень непросто, особенно по началу. Надо обучать себя относиться таким образом к окружающему миру: когда нам кто-то нахамил, нам надо смотреть внутрь себя и искать там резонационные импульсы, а не предъявлять претензии к другим. Мы же пока что делаем не так: мы предпочитаем психовать и хамить в ответ.</p>
<p>Эта песня — убедительная просьба ко всем нам перестать думать, что некий Всевышний что-то за нас может выбрать, определить и предрешить. Хочется пожелать удачи каждому на этом Пути!</p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Уксстуккуллур</strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<h3><a href="https://ayfaarpesni.org/kniga-analiz-ajfaarovskih-pesen-ukkst/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Скачайте книгу с анализом этой и сотен других песен Ориса Уксстуккуллуром</a></h3>
<p>&nbsp;</p>